Kafirler, İmam Hüseyin'in ailesinin huzurunda İmam'dan nefret ve hakaret mi ediyor?
Kfe'nin insanları Ali'den nefret ediyor, ancak Kfe'nin halkı Ali'nin sevgisinin büyük bir parçası ve İslam düşmanlarına İslam için savaşırken yardım etmeye hazır olduklarını söyledi. Muaviye ve Emeviler'in Peygamberimize sadaka vermesi.
Emir el-Mu'minin Ali (as) Uday ibn Hatim Ta'i, Amr ibn Hamaq al-Khaza'i ibn Abi Waqqas, Qais ibn Sa'd Ibadah ve Sahl ibn Hanif vardı.
"Ama benden sonra, oy veren, en iyinin en iyisi, meseleyle kutsanmış, dürüst olan benim.
İsimleri anılan İmam'ın soylu arkadaşları ayağa kalktılar ve İmam'ın teyidinde tutkulu ve destansı konuşmalar yaparak Muaviye ile savaşmaya hazır olduklarını ilan ettiler. Bu sadık adamların karşısında, tarihte Abdullah bin Mesud'un sahabelerine tanıtılan bir grup da dahil olmak üzere, düşmana doğru ilerlemekte tereddüt eden ve bahaneler uyduran zayıf fikirli ve inançsız insanlar vardı. Bunlar arasında, Rabi ibn Khaytham'ın adı, Amir al-Mu'minin'e geldiğini yazan ve bu savaşta (Safin) şüphelerimiz olduğunu söyleyen ve erdeminizle ilgili bilgi ve tanıdık olmasına rağmen, bizim için net değil. Ve oradaki görevimizi yapmak için bizi sınırlardan birine gönderin.
Bunların arasında Bani Fazare kabilesine ait olan ve Mu'awiyah'ın komplolarından doğrudan veya dolaylı olarak etkilenen "Arbad" adlı bir adam vardı.
Basra'ya giderken ve oradaki kardeşlerimizle savaşırken onlarla savaşabilmemiz için bizi Levant halkından kardeşlerimize götürmek istiyorsunuz ve bunu yapmayacağımıza yemin ediyoruz. (2)
Kfe halkı ve Emir el-Mu'minin (as) sahabeleri arasında, sürekli olarak İmam'ın emirlerine itaatsizlik eden, protesto etmek ve muhalefet etmek için ağızlarını açan, ikiyüzlü ve zayıf fikirli insanlar vardı ve bu yüzden İmam'ın sözlerinde bu tür şerefleri gördü. Bazen onlara lanet okur ve Yüce Tanrı'dan onlarla ortak olmaktan kurtulmasını ister.
Dediği gibi: İnsanların en iyisiyim ”(3) şu anlama gelir: Ey bedenleri mevcut ama zihinleri felç olan insanlar, Ey süslerini dağıtan ve farklılaştıran, prenslere eziyet eden ve musallat olan sizler! Komutanınız Tanrı'ya itaatkârdır ama siz ona itaatsizlik edersiniz ve akşamın komutanı (Mu'aviye) Tanrı'ya itaatsizlik eder, ama onlar ona itaat eder. Onun yerine bana adamlarından birini verin!
H. 41'de tahta çıkan Mu'awiyah ibn Abi Süfyan, propaganda silahıyla ve karşıt sloganlar yaratarak Emir el-Mu'minin Ali'yi İslam dünyasının en nefret edilen adamı yapmaya karar verdi ve her türlü propaganda aracını kullandı. Bir yandan süngü gücüyle İmam Ali (a.s.) 'Nin faziletlerinin yayınlanmasını engelledi ve kimsenin İmam'ı öven hadis veya fıkra söylenmesine izin vermedi. (PBUH) Ali'nin (as) karakteri hakkında tahrif etmek için.
Ama bu Muaviye için yeterli değildi, çocukları Ali'nin nefretiyle büyütmem gerektiğini ve yaşlıları Ali'nin Ali karşıtı duygularıyla öldürmem gerektiğini söylemişti, o gün tüm İslam ülkesinde Ali'ye lanet ve hakaret gibi görünen son düşünce. Bunu halka açık ve dini bir slogan haline getirdi, böylece Ali (a.s.) 'Nin lanetinin her yerde cuma namazlarının vaazlarında ve küsuratlarında vaazlara eklenmesini emretti.Bu pratik ve yaygın hale geldi ve Muaviye'den sonra diğer Emevi halifeleri Ali'nin çocuklarını ve ailesini aşağılama ve İslam Halifeliği fikrini akıllarından çıkarma politikasını izlediler. Bundan sonraki nesiller bu sloganı tanıdılar ve kendi başlarına tekrarladılar, Ömer ibn Abd al-Aziz dönemine kadar yani yaklaşık yarım asır kadar sürdü ve Ali (a.s.) 'Nin erdemlerinin güneşi bir belirsizlik perdesinin arkasında saklı kaldı. . Ebu Othman Jahez anlatıyor: Bir grup Emevî Muaviye'ye, "Nereye gitmek istersen, Ali'yi (as) cüret etmeyi durdurmak iyi olur mu?" Dedi. Muaviye cevap verdi: "Tanrım, hayır, çocuklar bununla büyütülmeli, yetişkinler yaşlanmalı ve kimse onun erdemlerinden bahsetmesin." (4)
Zuhri, İbn Abbas'ın Muaviye'ye dediğini aktarır: Bu adama (Ali (as)) lanet etmekten çekinmiyor musunuz? Muaviye yukarıdakiyle aynı cevabı verdi. (5)
Muaviye, Ali'nin çirkinliği ve kötülüğünden başka bir adın anılmasını istemez ki, kendisi ve çocukları ve ailesi unutulsun ve Emeviler utanç verici yönetimlerine devam etsin.
Muaviye, Ali'yi kınayarak bir hadis uydurmaları için bazı arkadaşlarını ve takipçilerini tutmuştu. Bu çalışmada Muaviye'ye yardım edenler arasında Ebu Hureyre, Amr al-As, Mughirah ibn Shu'bah, Arwa ibn Zubayr ve Samra ibn Jundab vardı. (6)
Ve bu propaganda propagandasının Şamilere Ehl-i Beyt ile muamelesi üzerindeki etkileri İslam tarihi boyunca görülmüş ve esir kervanını karşılama olayında daha belirgindir.
Not:
1. Ibn Abi al-Hadid, Sharh Nahj al-Balaghah, Qom, Ayetullah Maraşi Necefi Kütüphanesi Yayınları, 1404 AH, ikinci baskı, cilt 3, s. 171.
2. Rasooli, Seyyid Hashim, The Life of Hazret Amir al-Mo'menin Ali Ibn Abi Talib (PBUH), Tahran, Islamic Theological Publications, First Edition, 1405, Volume 1, s.50.
3. - Nahj al-Balaghah, vaaz 95.
4. - Ibn Abi Al-Hadid, aynı, cilt 4, s.58.
5. - Yaş., Cilt 13, s. 222.
6. İbn Ebî el-Hadid, ayn, 4. cilt, s.63.
Kaynak - alan site