حضرت آیت الله جوادی آملی امروز در جمع علما و روحانیون حوزه علمیه به ادامه تفسیر سوره مبارکه شعراء در مسجد اعظم قم پرداخت.
 
این استاد تفسیر حوزه علمیه گفت: یکی از مسائلی که در قصص انبیاء علیهم السلام در این سوره آمده این است که در قبال رسالت، از مردم اجری نمی خواستند. شهید سوره یاسین می گوید «إتبعوا من لا یسئلکم اجرا و هم مهتدون»، از کسی که هم انسان خوبی است و هم حرف خوبی می زند، هم حسن فاعلی دارد و هم حسن فعلی، باید تبعیت کرد زیرا نه غرضی دارد و نه عوضی می خواهد.
 
این استاد عالی حوزه علمیه قم گفت: مبعوث شدن انبیاء به لسان قوم خودشان فقط برای این نیست که زبان و فرهنگ قوم خود را بدانند. این استدلال پیامبر صلی الله علیه و آله که می فرماید «فقد لبثت فیکم عمرا من قبله/ مدت زیادی را در میان شما زندگی کردم»، استدلال بر جمهوریت است. این چنین نیست که جمهوریت را مردم و اسلام را انبیاء آورده باشند بلکه انبیاء علیهم السلام هم جمهوریت و هم اسلام را آورده و مردم هم پذیرفتند.
 
آیت الله جوادی آملی افزود: پیامبر باید در میان مردم سابقه خوبی داشته باشد. رسول خدا صلی الله علیه و آله هم حدود چهل سال در بین مردم زندگی کرده و امتحان داده است. حال یا پیامبر جمهوریت را استدلال می کند و یا از طرف خود مردم ارائه می شود. همان طور که قوم ثمود به حضرت صالح علیه السلام گفتند «قالوا یا صالح قد کنت فینا مرجوا قبل هذا»، تو امید آینده ما بودی یعنی امتحان خوبی دادی. این که خدای متعال این معنی را از ایشان نقل و امضا می کند معلوم می شود که جمهوریتْ اسلامی است نه این که جمهوریت مردمی و اسلام محتوا باشد. هر دو را خدای سبحان آورده است. هم محتوا حق است و هم مردم باید بفهمند و بپذیرند.
 
وی خاطر نشان کرد: فهم و پذیرش مردم هم حرف خدا است. ذات اقدس اله این مطلب را گاهی به زبان فطرت و عقل مردم و گاهی به صورت وحی و نقل ارائه می کند. تا مردم کسی را نشناسند دین و کشورشان را به او نمی سپارند. پیغمبر که برای مسئله گویی نیامده، آمده تا کشور را اداره کند. مردم هم کشورشان را به کسی که فقط هم زبانشان باشد ولو این که عمری را در جای دیگر زندگی کرده باشد نمی دهند. باید هم زبان، هم زمان، هم فرهنگ، هم تجربه، هم سابقه و هم لاحقه آن ها باشد. مگر این که مردم بخواهند عقل خود را کنار گذاشته و به وفاق هوس و هوا حرکت کنند که شخص صالحی را کنار گذاشته و به دنبال دیگری باشند.
 
آیت الله جوادی آملی گفت: خدای متعال برای انسان فقط معده و روده نیافریده است. بلکه هم دستگاه تقنین برای انسان آفریده که فقه و قانون را بفهمد «فألهمها فجورها و تقواها» و هم قوه قضائیه در انسان آفریده است که اگر بدی کرد خود را سرزنش کند تا دیگر تکرار نکند «فلا أقسم بالنفس اللوامة». چند هزار پرونده قضایی که در کشور به خاطر گران فروشی، کم فروشی، تجاوز، دزدی، چک بی محل و مانند آن هست به خاطر شبهات پیچیده نیست بلکه مربوط به الفبای دین است که اگر از همین قوه قضائیه و مقننه که در خود انسان قرار داده شده اطاعت شود وضع ما این نخواهد بود.